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Programme complet · en groupeFull program · in a group

Rencontre 2 · TransmettreSession 2 · Passing it on

« Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras dans ta maison. » — Deutéronome 6.7“You shall teach them to your children, and talk of them in your house.” — Deuteronomy 6:7

Durée totale : 3 heures · 7 blocsTotal: 3 hours · 7 blocks

1. Ouverture — Adoration & Récolte des fichesOpening — Worship & Gathering the cards2. Diagnostic — Audit des autelsDiagnosis — Audit of the altars3. Atelier A — Vivre le culte avec les enfantsWorkshop A — Living worship with the children4. PauseBreak5. Atelier B — Approfondir le pardonWorkshop B — Going deeper in forgiveness6. Atelier C — L'enfant transmet à un pairWorkshop C — The child passes it on to a peer7. Envoi — Pierre d'Eben-EzerSending — Stone of Ebenezer
1Ouverture — Adoration & Récolte des fichesOpening — Worship & Gathering the cards

Suite de R1 : En R1, l'ouverture était 5 min d'adoration + brise-glace sur un souvenir. En R2, l'adoration est plus profonde et le brise-glace devient la récolte de ce qui a vécu depuis R1.

Adoration en 4 mouvements · 12 min

1Gratitude (3 min.) — Un cantique vif. Inviter spontanément à nommer une chose reçue depuis la Rencontre 1. 30 secondes de voix dans la salle, sans micro.
2Contemplation (3 min.) — Un cantique plus lent. L'animateur lit à voix basse Exode 34.6 sur la musique : « Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité… »
3Silence avec instrumental (3 min.) — Musique seule. Paumes ouvertes. Une phrase de l'animateur : « Reste devant lui. » Puis silence.
4Demande du Saint-Esprit (3 min.) — P4 du livret — L'animateur dit à voix basse : « Ce que nous allons vivre cet après-midi ne peut pas se faire sans toi. Viens. Baptise-nous de ta présence. » Puis une prière simple, debout, mains tendues. MacLafferty : « Demandez et recevez chaque jour un nouveau baptême du Saint-Esprit. Il y a deux résultats majeurs : nous recevons le fruit de l'Esprit, et nous avons le pouvoir d'être des témoins pour le Christ. » — P4, Retour à l'Autel. | Actes 1.8 Luc 11.13 — « Combien plus le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. » | Galates 5.22-23 — amour, joie, paix, patience, bonté : le fruit que l'Esprit produit dans le foyer.

Récolte des fiches R1 · 8 min

Rendre visible ce qui a vécu

1Demander à chaque maison de sortir sa fiche R1. Pour ceux qui ne l'ont pas : « C'est de l'information, pas une faute. On va travailler là-dessus ensemble. »
2Question en duo — 3 min. : « Qu'est-ce qui a vécu dans votre culte à la maison cette semaine — même une seule fois, même 3 minutes ? »
3Recueillir 3 à 4 réponses. L'animateur écoute, dit seulement : « Merci. C'est réel. »

Question de récolte

« Si votre autel de maison cette semaine était une flamme — feu vif, bougie vacillante, ou braises qui couvent ? »
« Venez à moi, vous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. »

Matthieu 11.28 — P1 du livret · La grâce précède toujours l'effort

Diagnostic — Audit des autels

Continuation of S1: In S1, the opening was 5 min of worship + an icebreaker on a memory. In S2, the worship is deeper and the icebreaker becomes the gathering of what came alive since S1.

Worship in 4 movements · 12 min

1Gratitude (3 min.) — A lively hymn. Spontaneously invite people to name one thing received since Session 1. 30 seconds of voices in the room, without a microphone.
2Contemplation (3 min.) — A slower hymn. The facilitator reads Exodus 34:6 quietly over the music: “The LORD, merciful and gracious, longsuffering, and abounding in goodness and truth…”
3Silence with instrumental (3 min.) — Music only. Open palms. One sentence from the facilitator: “Stay before Him.” Then silence.
4Asking for the Holy Spirit (3 min.) — P4 of the booklet — The facilitator says quietly: “What we are about to experience this afternoon cannot happen without You. Come. Baptize us with Your presence.” Then a simple prayer, standing, hands outstretched. MacLafferty: “Ask for and receive each day a new baptism of the Holy Spirit. There are two major results: we receive the fruit of the Spirit, and we have the power to be witnesses for Christ.” — P4, Return to the Altar. | Acts 1:8 Luke 11:13 — “How much more will your heavenly Father give the Holy Spirit to those who ask Him!” | Galatians 5:22-23 — love, joy, peace, patience, kindness: the fruit the Spirit produces in the home.

Gathering the S1 cards · 8 min

Make visible what came alive

1Ask each household to take out its Session 1 sheet. For those who don’t have it: “That’s information, not a fault. We’ll work on it together.”
2Question in pairs — 3 min.: “What came alive in your home worship this week — even once, even 3 minutes?”
3Collect 3 to 4 answers. The facilitator listens, says only: “Thank you. It’s real.”

Gathering question

“If your home altar this week were a flame — a bright fire, a flickering candle, or smoldering embers?”
“Come to Me, all you who labor and are heavy laden, and I will give you rest.”

Matthew 11:28 — P1 of the booklet · Grace always precedes effort

Diagnosis — Audit of the altars

2Diagnostic — Audit des autelsDiagnosis — Audit of the altars

Suite de R1 : En R1, le diagnostic photographiait le point de départ. En R2, il mesure le mouvement — ce qui a bougé, ce qui résiste encore.

R1 — point de départ

R2 — mesure du mouvement

8 questions sur l'état de l'autel. Premier miroir.

7 questions sur ce qui a changé — et ce qui résiste.

Questionnaire de suite · 7 questions · OUI / NON

Questions reformulées — elles ouvrent, elles n'accusent pas · + 1 question croissance personnelle

1Notre famille a tenu son culte à la maison au moins une fois cette semaine.
2Nos enfants ont participé activement — pas seulement été présents.
3J'ai prononcé une bénédiction sur mon enfant ou sur un membre de ma famille.
4J'ai vécu au moins un moment de prière personnelle cette semaine — pas seulement le culte à la maison.
5J'ai lu la Bible personnellement au moins deux fois cette semaine — pour moi, pas seulement pour préparer le culte à la maison.
6Il y a quelque chose dans ma famille que j'aimerais confier à Dieu aujourd'hui.
7Je sens que mon foyer est différent — même légèrement — par rapport à la Rencontre 1.

Note pour l'animateur Les questions 4 et 5 mesurent la croissance spirituelle personnelle — distincte du culte à la maison. Si la majorité répond NON, c'est un signal pédagogique : on ne peut pas alimenter l'autel de maison sans alimenter d'abord l'autel personnel.

ENSEIGNEMENT · 8 MIN.

De la réparation à l'entretien Élie a réparé l'autel. Mais c'est le feu qui l'a rendu vivant — et le feu doit être alimenté. La R1 a posé les pierres. Cette rencontre apprend à alimenter la flamme.

« Il faut qu'il croisse et que je diminue. »

Jean 3.30 · Logique de l'approfondissement

Phrase de bascule vers les ateliers :

« Ce que vous venez d'entendre montre exactement ce que nous allons travailler. Pas en théorie. En faisant. »

Vivre le culte avec les enfants

Continuation of S1: In S1, the diagnosis captured the starting point. In S2, it measures the movement — what has moved, what still resists.

S1 — starting point

S2 — MEASURING THE MOVEMENT

8 questions on the state of the altar. A first mirror.

7 questions on what has changed — and what resists.

Follow-up questionnaire · 7 questions · YES / NO

Reworded questions — they open, they do not accuse · + 1 personal-growth question

1Our family held its home worship at least once this week.
2Our children actively took part — not just were present.
3I have a spoke a blessing over my child or a member of my family.
4I have a had at least one moment of personal prayer this week — not just home worship.
5I have a read the Bible personally at least twice this week — for myself, not only to prepare home worship.
6There is something in my family that I would like to entrust to God today.
7I feel that my home is different — even slightly — compared with Session 1.

Note for the facilitator Questions 4 and 5 measure personal spiritual growth — distinct from home worship. If the majority answer NO, it is a teaching signal: you cannot feed the home altar without first feeding the personal altar.

Teaching · 8 min

From repair to upkeep Elijah repaired the altar. But it was the fire that made it alive — and the fire must be fed. S1 laid the stones. This session teaches how to feed the flame.

“He must increase, but I must decrease.”

John 3:30 · The logic of going deeper

Transition sentence to the workshops:

“What you have just heard shows exactly what we are going to work on. Not in theory. By doing.”

Living worship with the children

3Atelier A — Vivre le culte avec les enfantsWorkshop A — Living worship with the children

Suite de R1 — Atelier A : En R1, chaque maison a créé sa fiche — un plan sur papier. En R2, elles font un culte à la maison ici, maintenant, avec leurs enfants. La fiche devient vivante.

Si tu vis seul(e) ou sans enfant — ton « culte avec les enfants », c'est avec un jeune de ton oikos que tu accompagnes : un neveu, un filleul, un enfant de l'Église. Élie n'était pas le père d'Élisée, et pourtant il lui a tout transmis (2 Rois 2). Ou vis-le en binôme avec quelqu'un du groupe.

Un vrai culte à la maison — 15 minutes, maintenant 35 min · Fiche R1, Bibles ou textes imprimés, papier couleur, feutres R1

R2

Choisir un modèle · remplir la fiche · imaginer comment ça se passerait

Conduire un vrai culte · ici · avec les enfants · 15 minutes réelles

1Ancrage (4 min.) — Animateur Lire Marc 10.13-16. Dire : « Aujourd'hui vos enfants ne regardent pas. Ils participent. »
2Préparation en maison (5 min.) Reprendre la fiche R1. Choisir un seul élément à faire avec les enfants : un verset · une question · une prière · un jeu de la boîte. C'est l'enfant qui choisit.
3Simulation en maison (15 min.) — Toutes en même temps Chaque maison conduit son culte dans son coin. L'animateur circule en silence. Musique instrumentale douce. Les enfants dirigent autant que les parents.
4Mise en commun (7 min.) — En grand groupe 3 questions, une réponse par groupe volontaire — 30 secondes max chacun.
5Ajustement de fiche (4 min.) Chaque maison note sur sa fiche R1 une seule chose qu'elle change suite à ce qu'elle vient de vivre.

Les 3 questions de la mise en commun

Question 1 · À l'enfant

« Qu'est-ce que tu as aimé dans ce moment ? »

Question 2 · Au parent

« Qu'est-ce qui t'a surpris dans la façon dont ton enfant a participé ? »

Question 3 · À tous

« Qu'est-ce que vous ferez différemment à la maison cette semaine ? »

TRANSITION

Pause

Continuation of Session 1 — Workshop A: In Session 1, each household created its sheet — a plan on paper. In Session 2, they hold home worship here, now, with their children. The sheet comes alive.

If you live alone or without children — your « worship with the children » is with a young person from your oikos whom you mentor: a nephew, a godchild, a child of the Church. Elijah was not Elisha's father, yet he passed on everything to him (2 Kings 2). Or live it as a pair with someone from the group.

A real home worship — 15 minutes, now 35 min · S1 card, Bibles or printed texts, colored paper, felt-tip pens R1

R2

Choose a model · fill in the card · imagine how it would go

Lead a real worship · here · with the children · a real 15 minutes

1Anchor (4 min.) — Facilitator Read Mark 10:13-16. Say: “Today your children are not watching. They are taking part.”
2Household preparation (5 min.) Take up the S1 card again. Choose a single element to do with the children: a verse · a question · a prayer · a game from the box. It is the child who chooses.
3Household rehearsal (15 min.) — All at the same time Each household leads its worship in its own corner. The facilitator moves about in silence. Soft instrumental music. The children lead as much as the parents.
4Sharing back (7 min.) — In the large group 3 questions, one answer per volunteer group — 30 seconds max each.
5Card adjustment (4 min.) Each household notes on its Session 1 sheet one single thing that it changes as a result of what it has just experienced.

The 3 sharing-back questions QUESTION 1 · TO THE CHILD

“What did you like about this moment?”

Question 2 · To the parent

“What surprised you in the way your child took part?”

Question 3 · To everyone

“What will you do differently at home this week?”

TRANSITION

Break

4PauseBreak

Même transition qu'en R1 — ne pas sauter

À faire pendant la pause • Préparer les chaises selon l'option choisie pour l'Atelier B. • À la reprise : demander à chacun de fermer les yeux 30 secondes. Puis prononcer la phrase de transition. PHRASE DE TRANSITION

« En R1, vous avez déposé quelque chose dans un récipient. Aujourd'hui on va descendre un peu plus loin dans le même geste. Pas plus difficile — plus vrai. »

Approfondir le pardon

Same transition a sins 1 — do not skip

To do during the break • Prepare the chairs according to the option chosen for Workshop B. • When resuming: ask each person to close their eyes for 30 seconds. Then say the transition sentence. TRANSITION SENTENCE

“In S1, you laid something in a container. Today we will go a little deeper into the same gesture. Not harder — truer.”

Going deeper in forgiveness

5Atelier B — Approfondir le pardonWorkshop B — Going deeper in forgiveness

Suite de R1 — Atelier B : En R1, chacun a déposé une blessure dans un récipient — juste un premier geste, pour commencer. En R2, on descend plus loin dans le même mouvement. Deux options selon le groupe.

R1

R2

Écrire un nom ou une situation · tenir le papier · le déposer en silence

Écrire une lettre (Option A) · ou prononcer à voix basse devant un témoin (Option B)

Un niveau plus profond dans le même geste 40 min · Avertissement identique à R1

À lire à voix haute

« Comme en Rencontre 1, personne ne sera invité à partager en public. Tout reste entre vous et Dieu. L'Option B propose d'aller un peu plus loin — elle est totalement facultative. »

CHOISIR SELON L A MATURITÉ DU GROUPE

Option A · Pour tous les groupes Même espace que R1 — une descente plus profonde, pas un nouveau registre.

1Ancrage (5 min.) — Lire Psaume 51.10-12. Demander en silence : « Qu'est-ce que tu as déposé en R1 — et qu'est-ce que tu as repris en rentrant chez toi ? »
2Écrire une lettre à Dieu (15 min.) — Silencieux Cette fois, pas seulement un nom. Une lettre. Trois lignes minimum : ce que tu as ressenti · ce que tu demandes · ce que tu n'arrives pas encore à lâcher — et que tu peux quand même lui confier. Aucune interruption. Musique instrumentale.
3Prière de remise (10 min.) — Guidée Même structure qu'en R1, mais avec 60 secondes de silence au lieu de 20-30. Texte cidessous.
4Garder ou déposer (5 min.) Chacun choisit : déposer la lettre dans le récipient — ou la garder pliée comme rappel de ce qui a été remis. Les deux gestes sont valides.
5Cantique de grâce (5 min.) — Un seul cantique sur la fidélité de Dieu.

Option B · Pour les groupes qui se connaissent bien Prononcer à voix basse devant un témoin choisi. Pas en public — dans une paire. Le témoin reçoit sans répondre.

Note pédagogique — lire avant de proposer l'option b

Cette option ne convient qu'à des groupes ayant déjà un tissu de confiance réel. Si tu doutes, choisis l'Option A. L'Option B mal placée dans le temps blesse plus qu'elle ne libère.

1Ancrage (5 min.) — Lire Éphésiens 4.32. Dire : « Pardonner ne signifie pas que c'était acceptable. Ça signifie choisir de ne plus en être le gardien. »
2Choisir un témoin (3 min.) — Une personne de confiance dans la salle. On se place face à face, à voix basse.
3La phrase de libération (12 min.) — En paires simultanément Chacun prononce à voix basse : « Je te confie ceci devant Dieu : il y a [une situation / une personne] à qui j'ai choisi de pardonner. Je ne dis pas que c'était juste. Je dis que je choisis de le remettre à Dieu. » Le témoin répond une seule phrase : « Je l'ai entendu. Dieu l'a entendu. »
4Prière à deux (5 min.) — Chaque paire prie brièvement l'une pour l'autre.
5Cantique de grâce (5 min.)

Prière de remise — Option A · Étape 3

« Père, nous revenons avec ce que nous t'avions remis — et que nous avons parfois repris en rentrant. [ Silence 30 secondes ] Nous n'avons pas été capables de pardonner seuls. Nous ne le sommes toujours pas. Mais tu l'as fait avant nous — sur la croix, pour des gens qui ne le méritaient pas. [ Silence 60 secondes ] Nous remettons ceci une fois de plus. Pas parce que c'est résolu. Parce que nous choisissons de ne plus en être le gardien. Prends-le. Au nom de Jésus, amen. »

L'enfant transmet à un pair

Continuation of Session 1 — Workshop B: In S1, each person has placed a wound in a container — just a first step, to begin. In S2, we go deeper into the same movement. Two options depending on the group.

R1

R2

Write a name or a situation · hold the paper · lay it down in silence

Write a letter (Option A) · or speak quietly before a witness (Option B)

One level deeper in the same gesture 40 min · Same warning as S1

To read aloud

“As in Session 1, no one will be asked to share in public. Everything stays between you and God. Option B offers to go a little further — it is entirely optional.”

CHOOSE ACCORDING TO THE MATURITY OF THE GROUP

Option A · For all groups The same space as S1 — a deeper descent, not a new register.

1Anchor (5 min.) — Read Psalm 51:10-12. Ask in silence: “What did you lay down in S1 — and what did you take back when you got home?”
2Write a letter to God (15 min.) — Silent This time, not only a name. A letter. Three lines minimum: what you felt · what you ask for · what you cannot yet let go of — and can still entrust to Him. No interruption. Instrumental music.
3Prayer of surrender (10 min.) — Guided Same structure as in S1, but with 60 seconds of silence instead of 20-30. Text below.
4Keep or lay down (5 min.) Each one chooses: lay the letter in the container — or keep it folded as a reminder of what has been handed over. Both gestures are valid.
5Hymn of grace (5 min.) — A single hymn on the faithfulness of God.

Option B · For groups that know each other well Speak quietly before a chosen witness. Not in public — in a pair. The witness receives without replying.

Teaching note — read before offering option b

This option is only suitable for groups that already have a real fabric of trust. If in doubt, choose Option A. Option B, poorly timed, wounds more than it frees.

1Anchor (5 min.) — Read Ephesians 4:32. Say: “To forgive does not mean it was acceptable. It means choosing to no longer be its keeper.”
2Choose a witness (3 min.) — A trusted person in the room. Stand face to face, speaking quietly.
3The sentence of release (12 min.) — In pairs simultaneously Each one says quietly: “I entrust this to you before God: there is [a situation / a person] I have chosen to forgive. I am not saying it was right. I am saying I choose to hand it over to God.” The witness replies with a single sentence: “I have heard it. God has heard it.”
4Prayer in twos (5 min.) — Each pair prays briefly for one another.
5Hymn of grace (5 min.)

Prayer of surrender — Option A · Step 3

“Father, we come back with what we had handed over to You — and sometimes took back on the way home. [ Silence, 30 seconds ] We were not able to forgive on our own. We still are not. But You did it before us — on the cross, for people who did not deserve it. [ Silence 60 seconds ] We hand this over once more. Not because it is resolved. Because we choose to no longer be its keeper. Take it. In Jesus’ name, amen.”

The child passes it on to a peer

6Atelier C — L'enfant transmet à un pairWorkshop C — The child passes it on to a peer

Suite de R1 — Atelier C : En R1, le parent a transmis un geste à son enfant. En R2, l'enfant devient à son tour transmetteur — vers un autre enfant. Le manteau passe à la génération.

R1

R2

Parent Enfant L'adulte initie · l'enfant reçoit

Enfant Enfant L'enfant initie · un pair reçoit

Ce que tu as reçu, tu peux le donner 40 min · Table centrale avec objets symboliques

L'enjeu Élisée n'a pas appris de son père. Il a appris d'Élie. Et quand Élie est monté, Élisée a ramassé le manteau — et il est reparti. Chaque enfant ici peut faire pareil.

Correction pédagogique — simplifier le geste

En R2, l'enfant ne prépare pas un discours. Il transmet un geste simple qu'il a appris : poser la main sur l'épaule d'un pair et dire une phrase courte. C'est suffisant. C'est à la portée d'un enfant de 6 ans autant que d'un adolescent.

1Ancrage (5 min.) — Toute la salle, enfants inclus Lire 2 Rois 2.13-14. Dire aux enfants : « Élie n'était pas le père d'Élisée. Mais il lui a appris quelque chose d'important. Et quand Élie est parti, Élisée a continué. Vous pouvez faire la même chose. »
2Chaque enfant choisit un objet sur la table centrale (5 min.) Carnets vierges · petites Bibles · cartes avec un verset · fiches de culte vierges. Il choisit l'objet qu'il veut donner — pas garder.
3Chaque enfant choisit un pair (3 min.) Un autre enfant dans la salle — de préférence quelqu'un qu'il connaît un peu moins bien.
4La transmission (12 min.) — En paires, simultanément L'enfant donne l'objet et dit une phrase simple : « Je te donne ça parce que depuis que je prie avec ma famille, je vois que Dieu répond. » — ou dans ses propres mots. L'autre enfant reçoit. Puis on échange les rôles. Les parents observent à distance, en silence.
5Cercle final — enfants et parents mélangés (10 min.) 3–4 enfants volontaires : « Qu'est-ce que tu as dit à ton ami ? » 3–4 parents : « Qu'est-ce que vous avez vu sur le visage de votre enfant ? »
6Prière de consécration (5 min.) — Parents derrière leurs enfants, mains sur les épaules. L'animateur prie à voix haute.

Ce que chacun emporte La fiche R1 mise à jour — un ajustement concret après la simulation Une lettre remise à Dieu — ou une parole prononcée devant un témoin Un enfant qui a transmis un geste à un pair La pierre Eben-Ezer — mémorial de ce que Dieu a fait ici

CLÔTURE · SUITE

Continuation of Session 1 — Workshop C: In S1, the parent passed a gesture to their child. In S2, the child becomes a transmitter in turn — toward another child. The mantle passes to the next generation.

R1

R2

Parent Child The adult initiates · the child receives

Child Child The child initiates · a peer receives

What you have received, you can give 40 min · Central table with symbolic objects

What’s at stake Elisha did not learn from his father. He learned from Elijah. And when Elijah went up, Elisha picked up the mantle — and set off again. Every child here can do the same.

Teaching adjustment — simplify the gesture

In S2, the child does not prepare a speech. They pass on a simple gesture they have learned: placing a hand on a peer’s shoulder and saying a short sentence. That is enough. It is within reach of a 6-year-old as much as a teenager.

1Anchor (5 min.) — The whole room, children included Read 2 Kings 2:13-14. Say to the children: “Elijah was not Elisha’s father. But he taught him something important. And when Elijah left, Elisha carried on. You can do the same thing.”
2Each child chooses an object from the central table (5 min.) Blank notebooks · small Bibles · cards with a verse · blank worship cards. They choose the object they want to give — not keep.
3Each child chooses a peer (3 min.) Another child in the room — preferably someone they know a little less well.
4The passing on (12 min.) — In pairs, simultaneously The child gives the object and says a simple sentence: “I give you this because since I started praying with my family, I see that God answers.” — or in their own words. The other child receives. Then they swap roles. The parents watch from a distance, in silence.
5Final circle — children and parents mixed (10 min.) 3–4 volunteer children: “What did you say to your friend?” 3–4 parents: “What did you see on your child’s face?”
6Prayer of consecration (5 min.) — Parents behind their children, hands on their shoulders. The facilitator prays aloud.

What each person takes away The updated S1 card — a concrete adjustment after the rehearsal A letter handed over to God — or a word spoken before a witness A child who passed a gesture to a peer The Ebenezer stone — a memorial of what God has done here

Closing · Continuation

Sending — Stone of Ebenezer

7Envoi — Pierre d'Eben-EzerSending — Stone of Ebenezer

Duo d'ancrage · 2 min Avant qu'on t'envoie : tourne-toi vers la personne à côté de toi — celui ou celle qui est là, pas forcément ta famille — et dis-lui la seule chose que tu emportes et que tu feras cette semaine. Écoute la sienne. Deux phrases chacun. Nombre impair : formez un trio. Personne ne reste seul — c'est la règle.

Suite de R1 : En R1, les maisons ont levé la lumière de leur téléphone — une bénédiction reçue dans la lumière. En R2, les maisons se lèvent et proclament à voix haute. Ce n'est plus une réception — c'est une déclaration.

« Jusqu'ici l'Éternel nous a secourus. » — 1 Samuel 7.12

Rituel eben-Ezer · 5 min

1Distribuer un galet à chaque maison. Les enfants en reçoivent un aussi.
2Chaque personne écrit sur sa pierre un seul mot — ce que Dieu a commencé dans son foyer lors de ces deux rencontres. Laisser 2 minutes.

Proclamation en cercle · 7 min

Debout · En cercle · Pierre en main · Chacun proclame Ce n'est plus une bénédiction reçue assis. C'est une déclaration debout. L'envoi de R2 est plus fort que celui de R1 — parce que les maisons ont fait quelque chose de réel.

1Toute la salle se lève. Les familles forment un grand cercle — adultes et enfants mélangés. Chacun tient sa pierre.
2L'animateur dit : « À tour de rôle — enfants compris — chaque maison dit le mot écrit sur sa pierre à voix haute, face au cercle. Juste le mot. Pas d'explication. »
3Les mots s'élèvent — Pardon, Feu, Réveil, Guérison, Foi, Recommencement… Chaque mot prononcé devient une pierre dans un autel collectif.
4Quand tous ont parlé, l'animateur conclut : « Ces mots — c'est ce que Dieu a fait. Ces pierres — c'est votre Eben-Ezer. Allez. L'Éternel vous précède. »

Bénédiction intergénérationnelle finale Les parents se placent derrière leurs enfants. Mains sur les épaules. Tous tiennent encore leur pierre.

« Que l'Éternel vous bénisse — vous, vos enfants, et les enfants de vos enfants. Que l'autel commencé ici ne s'éteigne pas. Que ce que vous avez reçu et transmis reste gravé dans la mémoire de vos fils et de vos filles. Allez. L'Éternel vous précède. »

Hinéni. — Jusqu'ici l'Éternel nous a secourus. Votre autel brûle. Il est maintenant prêt à rayonner. À la prochaine rencontre — on sort. VERS LA RENCONTRE 3

• Sabbat suivant : 2–3 familles partagent un témoignage. • Groupe de suivi WhatsApp : un témoignage par semaine. • R3 : Discipulat & Mission — identifier son don, son style, son Oikos. Défi hebdomadaire — P2, P3, P4 du livret

• P2 — Chaque matin cette semaine : demander à Dieu de vous réveiller pour du temps seul avec lui, sans téléphone pendant les 15 premières minutes. • P3 — Lire le passage inscrit sur votre fiche R1 · champ ③. Encercler une promesse. La prier à voix haute. (Psaume 119.105) • P4 — Avant le culte à la maison de la semaine : prier ensemble pour recevoir le baptême du Saint-Esprit. Une phrase suffit : « Père, envoie ton Esprit sur notre foyer. » • Annexe 2 — Préparer votre témoignage personnel en 1 minute : Avant de connaître Jésus · Ce que Jésus a fait · Ce que cela change maintenant. Vous en aurez besoin en R3 pour votre Oikos.

« Vous qui aimez Dieu, emmenez Jésus partout où vous allez ; et, comme les patriarches d'autrefois, dressez un autel à l'Éternel partout où vous plantez votre tente. »

E.g. White · Testimonies for the church, vol. 5, p. 320

Anchoring duo · 2 min Before you are sent out: turn to the person next to you — whoever is there, not necessarily your family — and tell them the one thing you take away and will do this week. Listen to theirs. Two sentences each. Odd number: form a trio. No one is left alone — that is the rule.

Continuation of S1: In Session 1, the households raised the light of their phone — a blessing received in the light. In Session 2, the households stand and proclaim aloud. It is no longer a reception — it is a declaration.

“Thus far the LORD has helped us.” — 1 Samuel 7:12

Ebenezer ritual · 5 min

1Hand out a pebble to each household. The children receive one too.
2Each person writes on their stone a single word — what God has begun in their home during these two sessions. Allow 2 minutes.

Proclamation in a circle · 7 min

Standing · In a circle · Stone in hand · Each one proclaims It is no longer a blessing received sitting down. It is a declaration made standing. The sending of Session 2 is stronger than that of Session 1 — because the households have done something real.

1The whole room stands. The families form a large circle — adults and children mixed. Each holds their stone.
2The facilitator says: « In turn — children included — each household says the word written on its stone aloud, facing the circle. Just the word. No explanation. »
3The words rise — Forgiveness, Fire, Revival, Healing, Faith, New beginning… Each word spoken becomes a stone in a collective altar.
4When all have spoken, the facilitator concludes: “These words — that is what God has done. These stones — that is your Ebenezer. Go. The LORD goes before you.”

Final intergenerational blessing The parents stand behind their children. Hands on shoulders. All still hold their stone.

“May the LORD bless you — you, your children, and your children’s children. May the altar begun here never go out. May what you have received and passed on stay engraved in the memory of your sons and daughters. Go. The LORD goes before you.”

Hineni. — Thus far the LORD has helped us. Your altar is burning. It is now ready to shine out. At the next session — we go out.

Toward session 3

• The following sabbath: 2–3 families share a testimony. • WhatsApp follow-up group: one testimony a week. • S3: Discipleship & Mission — identify your gift, your style, your Oikos. Weekly challenge — P2, P3, P4 of the booklet

• P2 — Each morning this week: ask God to wake you for time alone with Him, no phone for the first 15 minutes. • P3 — Read the passage written on your S1 card · field ③. Circle a promise. Pray it aloud. (Psalm 119:105) • P4 — Before this week’s home worship: pray together to receive the baptism of the Holy Spirit. One sentence is enough: “Father, send Your Spirit upon our home.” • Appendix 2 — Prepare your personal testimony in 1 minute: Before knowing Jesus · What Jesus did · What it changes now. You will need it in S3 for your Oikos.

“You who love God, take Jesus with you wherever you go; and, like the patriarchs of old, erect an altar to the LORD wherever you pitch your tent.”

E.g .white · Testimonies for the church, vol. 5, p. 320

Retourner à l'Autel · Programme en ligne — le script complet reste dans le PDF.Return to the Altar · Online program — the full script stays in the PDF.