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Programme complet · en groupeFull program · in a group

Rencontre 1 · Poser les fondationsSession 1 · Laying the foundations

« Élie se mit à réparer l'autel du Seigneur, qui avait été renversé. » — 1 Rois 18.30“He repaired the altar of the LORD that was broken down.” — 1 Kings 18:30

Durée totale : 3 heures · 7 blocsTotal: 3 hours · 7 blocks

1. Ouverture & AccueilOpening & Welcome2. Diagnostic — L'autel briséDiagnosis — The broken altar3. Atelier A — Construire le culte à la maisonWorkshop A — Building home worship4. PauseBreak5. Atelier B — Déposer la blessureWorkshop B — Laying down the wound6. Atelier C — Transmettre un gesteWorkshop C — Passing on a gesture7. Envoi — HinéniSending — Hineni
1Ouverture & AccueilOpening & Welcome

Adoration · 5 min

Un ou deux cantiques sur le thème du retour, de la maison, de la grâce reçue. Suggestions : « Reviens à moi » · « Comme un cerf » · « Seigneur, prends ma vie »

Prière d'invocation

« Père, nous voici ensemble. Comme Élie a réparé l'autel renversé, nous venons avec nos mains vides. Nous n'avons pas besoin d'être parfaits pour t'approcher. Viens réparer ce qui est brisé. Au nom de Jésus, amen. »

Mot pastoral · 5 min

Cadrer en 4 phrases

1Le problème : Un autel de maison sans feu n'est qu'un tas de pierres — même si les membres de la famille sont tous à l'église chaque sabbat.
2La promesse : Dieu ne demande pas un foyer parfait. Il demande un autel disponible. Il fait le reste. « Venez à moi, vous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » (Matthieu 11.28) — vous n'avez pas besoin d'être prêts pour venir.
3La destination : Cet autel que nous réparons cet après-midi n'est pas seulement pour votre foyer. Il est le point de départ vers quelqu'un que Dieu a placé sur votre route. Un autel qui brûle finit toujours par rayonner vers l'extérieur.
4L'invitation : Cet après-midi, on fait les premiers pas. Rien ne sera parfait. Tout sera réel.
« Allez, faites de toutes les nations des disciples — et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »

Matthieu 28.19 - 20 · La destination de tout autel allumé

Clé pratique — Annexe 7 du livret Cette semaine, dans votre temps personnel avec Dieu : encerclez une promesse dans votre Bible. Écrivez-la dans un carnet. Priez-la à voix haute. « Ta parole est une lampe à mes pieds. » (Psaume 119.105)

Brise-glace · 10 min

Correction pédagogique

Question d'entrée — en petit groupe (les gens à ta table) On commence par ce qui existe, même loin dans le passé — pas par ce qui manque. QUESTION D'OUVERTURE

« Raconte-nous un souvenir de prière ou de moment spirituel en famille — même très loin dans le passé, même très court. Tout le monde en a un. »

Si quelqu'un dit qu'il n'a rien

« Alors dis-nous le moment où tu as vu quelqu'un d'autre prier — et ce que tu as ressenti. »

En petit groupe — 2, 3 ou plus, les gens à ta table (pas forcément ta famille). Un court instant en silence pour laisser un souvenir te revenir, puis on partage : à 2, ~90 s chacun ; à 3, ~1 min ; à 4 et plus, un tour de table court ; à 5–6 et plus, d'abord en duo, puis chaque duo remonte une expression. Nombre impair : un trio — personne seul. Recueillir 4–5 expressions au tableau — elles restent visibles tout l'après-midi.

Prière créative · Noms de Dieu · 3 min

Prière spontanée — chacun dit un nom Juste avant de passer au diagnostic, une minute de louange vécue à voix haute. L'animateur lance :

Paroles à prononcer :

« Avant d'aller plus loin — quel nom de Dieu as-tu besoin d'entendre aujourd'hui ? Pas une explication. Juste le nom. À voix haute, où tu es. »

Les noms s'élèvent dans la salle — Père, Berger, Rocher, Guérisseur, Emmanuel, El Shaddaï… L'animateur laisse 90 secondes, puis conclut : « Ce nom que tu as dit — c'est lui que tu vas rencontrer cet après-midi. »

L'Autel brisé — Diagnostic

Worship · 5 min

One or two hymns on the theme of returning, of home, of grace received. Suggestions: “Return to Me” · “As the Deer” · “Take My Life and Let It Be”

Prayer of invocation

“Father, here we are together. As Elijah repaired the altar that had been thrown down, we come with empty hands. We do not need to be perfect to draw near to You. Come and repair what is broken. In Jesus’ name, amen.”

Pastoral word · 5 min

Frame it in 4 sentences

1The problem: A home altar with no fire is just a heap of stones — even if every family member is at church each sabbath.
2The promise: God does not ask for a perfect home. He asks for an available altar. He does the rest. “Come to Me, all you who labor and are heavy laden, and I will give you rest.” (Matthew 11:28) — you do not need to be ready in order to come.
3The destination: This altar we are repairing this afternoon is not only for your home. It is the starting point toward someone God has placed on your path. An altar that burns always ends up shining outward.
4The invitation: This afternoon, we take the first steps. Nothing will be perfect. Everything will be real.
“Go therefore and make disciples of all the nations — and lo, I am with you always, even to the end of the age.”

Matthew 28:19 - 20 · The destination of every altar set ablaze

Practical key — Appendix 7 of the booklet This week, in your personal time with God: circle a promise in your Bible. Write it in a journal. Pray it aloud. “Your word is a lamp to my feet.” (Psalm 119:105)

ICEBREAKER · 10 MIN.

Teaching adjustment

Opening question — in a small group (the people at your table) We begin with what exists, even far in the past — not with what is missing. OPENING QUESTION

“Tell us a memory of prayer or a spiritual moment as a family — even very far in the past, even very short. Everyone has one.”

If someone says they have none

“Then tell us about the time you saw someone else pray — and what you felt.”

In a small group — 2, 3 or more, the people at your table (not necessarily your family). A short moment of silence to let a memory come back, then we share: with 2, ~90 s each; with 3, ~1 min; with 4 or more, a short round; with 5–6 or more, first in pairs, then each pair reports one phrase. Odd number: a trio — no one alone. Gather 4–5 phrases on the board — they stay visible all afternoon.

Creative prayer · Names of God · 3 min

Spontaneous prayer — each says a name Just before moving to the diagnosis, a minute of praise lived aloud. The facilitator begins:

Words to say:

“Before we go further — which name of God do you need to hear today? Not an explanation. Just the name. Aloud, where you are.”

The names rise across the room — Father, Shepherd, Rock, Healer, Emmanuel, El Shaddai… The facilitator allows 90 seconds, then concludes: “That name you spoke — He is the One you will meet this afternoon.”

The broken altar — Diagnosis

2Diagnostic — L'autel briséDiagnosis — The broken altar

Questionnaire anonyme · 8 questions · OUI / NON Distribuer une fiche. Lire à voix haute. Collecter. Lire les totaux sans jugement — juste les chiffres. Ce questionnaire est adapté du Questionnaire anonyme sur le discipulat du livret Retour à l'Autel (MacLafferty, 2023).

Ordre corrigé — de la moins menaçante à la plus profonde · + 2 questions du livret

1Notre famille a un culte régulier à la maison au moins une fois par semaine.
2Nous prions ensemble pour des besoins spécifiques et nous voyons des réponses à la prière.
3Nous parlons de Dieu et de la Bible spontanément dans notre quotidien (repas, trajet, soirée).
4J'ai eu un temps personnel avec Dieu dans Sa Parole ce matin — un temps significatif, sans précipitation.
5J'ai eu un temps de prière personnelle significatif et sans hâte cette semaine — pas seulement au culte à la maison.
6J'ai soif de quelque chose de plus dans ma relation personnelle avec Dieu que ce que je vis actuellement.
7Je demande et je reçois chaque jour un nouveau baptême du Saint-Esprit pour ma vie et ma famille.
8Question plus personnelle — tu peux choisir de ne pas répondre : Il y a dans ma famille quelqu'un avec qui quelque chose est cassé — une relation, un nondit, une blessure.

ENSEIGNEMENT · 8 MIN.

Pourquoi les autels tombent-ils ? 1 Rois 18.30 — l'autel n'était pas détruit. Il était renversé. Il était là. Il suffisait de le réparer.

« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. »

Jean 7.37 — la soif est la condition pour quel'Esprit coule

« Élie se mit à réparer l'autel du Seigneur, qui avait été renversé. »

1 Rois 18.30

Les 3 raisons d'un autel renversé

Ordre corrigé — de la moins menaçante à la plus profonde

1La précipitation : « À pas pressés, ils traversent le cercle de la présence aimante du Christ… mais sans attendre le moindre conseil. » — E.G. White, Éducation, chap. 30. Tout le monde se reconnaît ici. C'est le point d'entrée.
2La concurrence du monde : « Une fièvre telle qu'on n'en a jamais vue gagne le monde. Divertissement, course à l'argent… » — E.G. White. Nommer les écrans, les réseaux, le bruit.
3La blessure non guérie : L'amertume entre conjoints ou parents-enfants mure l'accès à l'autel. Malachie 4.5-6. Nommer doucement — sans pointer personne.

RÉFLEXION SILENCIEUSE — GARDER POUR SOI

« Quelle est la raison qui ressemble le plus à votre situation ? Vous n'avez pas à répondre à voix haute. »

Phrase de bascule vers l'Atelier A :

« Nous venons de nommer ce qui empêche. Maintenant on va construire ce qui manque. »

Construire son culte à la maison

Anonymous questionnaire · 8 questions · YES / NO Hand out a card. Read aloud. Collect. Read the totals without judgment — just the figures. This questionnaire is adapted from the Anonymous Discipleship Questionnaire in the booklet Return to the Altar (MacLafferty, 2023).

Corrected order — from the least threatening to the deepest · + 2 questions from the booklet

1Our family has a regular home worship at least once a week.
2We pray together for specific needs and we see answers to prayer.
3We talk about God and the Bible spontaneously in our daily life (meals, commute, evening).
4I had a personal time with God in His Word this morning — a meaningful time, unhurried.
5I had a personal prayer time meaningful and unhurried this week — not only at home worship.
6I have a thirst for something more in my personal relationship with God than what I currently experience.
7I ask for and receive each day a new baptism of the Holy Spirit for my life and my family.
8A more personal question — you may choose not to answer: There is someone in my family with whom something is broken — a relationship, something unsaid, a wound.

Teaching · 8 min

Why do altars fall? 1 Kings 18:30 — the altar was not destroyed. It was thrown down. It was there. It only needed to be repaired.

“If anyone thirsts, let him come to Me and drink.”

John 7:37 — thirst is the condition for the Spirit to flow

“And he repaired the altar of the LORD that was broken down.”

1 Kings 18:30

The 3 reasons for an altar thrown down

Corrected order — from the least threatening to the deepest

1Haste: “With hurried steps they pass through the circle of Christ’s loving presence… but without waiting for the least counsel.” — E. G. White, Education, ch. 30. Everyone recognizes themselves here. It is the entry point.
2The world’s competition: “A fever such as has never been seen is sweeping over the world. Entertainment, the race for money…” — E. G. White. Name the screens, social media, the noise.
3The unhealed wound: Bitterness between spouses or parents and children walls off access to the altar. Malachi 4:5-6. Name it gently — without pointing at anyone.

SILENT REFLECTION — KEEP TO YOURSELF

“Which reason most resembles your situation? You do not have to answer aloud.”

Transition sentence into Workshop A:

“We have just named what hinders. Now we will build what is missing.”

Building your home worship

3Atelier A — Construire le culte à la maisonWorkshop A — Building home worship

Atelier pratique · Construction

Chaque maison repart avec son rituel écrit 35 min · Matériel : fiche A5, stylos, marqueurs, exemples affichés

1Ancrage (4 min.) — Lire Deutéronome 6.4-7 lentement. Demander : « Combien de moments de la journée ce texte couvre-t-il ? » Tout moment est une occasion d'autel.
2Présentation des 3 modèles (4 min.) — Animateur — Les afficher au tableau ou à l'écran.
3Construction individuelle ou en famille (15 min.) — Chaque maison remplit sa fiche. L'animateur circule en silence. Musique douce en fond.
4Partage (7 min.) — 3 à 4 familles volontaires présentent leur fiche en 1 min. max. Pas un exposé : une décision.
5Prière de consécration (5 min.) — Chaque maison tient sa fiche. L'animateur prie à voix haute. Les familles prient silencieusement en même temps.

LES 3 MODÈLES

A · Le culte minute — 3 à 5 min

Pour familles avec jeunes enfants ou emplois du temps chargés. Structure : un verset lu à voix haute · un moment de louange pour chacun · une courte prière.

B · Le culte interactif — 10 à 15 min

Pour familles avec adolescents ou adultes. Structure : Cantique · passage biblique + 1 question · tour de table de prière · défi du jour.

C · La veillée — 20 à 30 min · 1 x/semaine

Pour compléter un culte court les autres jours. Structure : Adoration · histoire biblique · activité créative · prière corporelle · boîte de prière.

Ma fiche — 3 décisions à emporter Pas un formulaire. Trois décisions concrètes. Le reste vient après.

③mon engagement personnel — P2 & P3 du livret

MacLafferty : « Honorez Jésus en demandant à Dieu chaque nuit de vous réveiller le lendemain matin pour passer du temps seul avec lui dans la Parole et dans la prière. » — P2, Retour à l'Autel.

Dt 6.6 : « Ces commandements seront d'abord dans ton cœur. » L'autel de maison ne peut pas brûler si l'autel personnel est éteint.

Prière de consécration en marchant · 5 min

Deutéronome 6.7 dit : « quand tu marches sur la route ». La première prière de l'autel personnel, qui déborde sur la maison se fait debout, en mouvement.

1Chaque maison se lève, fiche en main. Ils se placent côte à côte.
2L'animateur dit : « Marchez lentement dans la salle pendant 3 minutes. Priez à voix basse, en famille, pour ce que vous venez d'écrire. Pas de formule — vos propres mots. » À la fin, l'animateur prie une phrase de clôture à voix haute pendant que les maisons
3s'arrêtent. Pour les personnes seules ou en fauteuil : tenir la fiche dans les mains levées pendant la prière assise.

TRANSITION

Pause

Practical workshop · Building

Each household leaves with its ritual written down 35 min · Materials: A5 card, pens, markers, displayed examples

1Anchor (4 min.) — Read Deuteronomy 6:4-7 slowly. Ask: “How many moments of the day does this text cover?” Every moment is an occasion for the altar.
2Presenting the 3 models (4 min.) — Facilitator — Display them on the board or screen.
3Individual or family building (15 min.) — Each household fills in its sheet. The facilitator moves about in silence. Soft music in the background.
4Sharing (7 min.) — 3 to 4 volunteer families present their card in 1 min. max. Not a presentation: a decision.
5Prayer of consecration (5 min.) — Each household holds its sheet. The facilitator prays aloud. The families pray silently at the same time.

THE 3 MODELS

A · The one-minute worship — 3 to 5 min

For families with young children or busy schedules. Structure: one verse read aloud · a moment of praise for each person · a short prayer.

B · Interactive worship — 10 to 15 min

For families with teenagers or adults. Structure: Hymn · Bible passage + 1 question · round-the-table prayer · challenge of the day.

C · The evening gathering — 20 to 30 min · 1 ×/week

To complement a short worship on the other days. Structure: Worship · Bible story · creative activity · bodily prayer · prayer box.

My card — 3 decisions to take away Not a form. Three concrete decisions. The rest comes later.

③my personal commitment — P2 & P3 of the booklet

MacLafferty: “Honor Jesus by asking God each night to wake you the next morning to spend time alone with Him in the Word and in prayer.” — P2, Return to the Altar.

Deut. 6:6: “These commandments shall first be in your heart.” The home altar cannot burn if the personal altar is cold.

Walking prayer of consecration · 5 min

Deuteronomy 6:7 says: “when you walk by the way”. The first prayer of the personal altar, overflowing onto the house, is done standing, in motion.

1Each household stands, sheet in hand. They stand side by side.
2The facilitator says: “Walk slowly around the room for 3 minutes. Pray quietly, as a family, for what you have just written. No set formula — your own words.” At the end, the facilitator prays a closing sentence aloud while the households come to a
3stop. For those alone or in a wheelchair: hold the card in raised hands during a seated prayer.

TRANSITION

Break

4PauseBreak

Transition pédagogique — ne pas sauter

Pendant la pause — 3 étapes

1Préparer la salle : petits papiers sur les chaises, récipient au centre de chaque table.
2À la reprise, avant de s'asseoir : demander à chacun de fermer les yeux 30 secondes en silence. Pas d'explication. Ce changement de rythme physique prépare l'espace intérieur pour l'Atelier B.
3Puis l'animateur dit une phrase de transition — voir ci-dessous — avant d'entrer dans l'Atelier B.

PHRASE DE TRANSITION À PRONONCER

« Vous venez de construire un plan pour votre autel. Avant de le transmettre à vos enfants, il y a quelque chose dont il faut vider vos mains. On ne peut pas bénir avec des mains qui tiennent une rancœur. »

P4 du livret — Le Saint-Esprit comme acteur de l'Atelier B

L'Atelier B n'est pas un exercice humain de volonté. MacLafferty rappelle que le Saint-Esprit « transforme nos cœurs de pierre en cœurs capables d'aimer et de pardonner » (Ézéchiel 36.26-27). Avant d'entrer dans l'Atelier B, inviter silencieusement le Saint-Esprit à prendre l'espace. C'est lui qui fait le travail — pas la technique.

Déposer la blessure

Teaching transition — do not skip

During the break — 3 steps

1Prepare the room: small slips of paper on the chairs, a container in the center of each table.
2When resuming, before sitting down: ask each person to close their eyes for 30 seconds in silence. No explanation. This change of physical rhythm prepares the inner space for Workshop B.
3Then the facilitator says a transition sentence — see below — before entering Workshop B.

Transition sentence to say

“You have just built a plan for your altar. Before passing it on to your children, there is something your hands must be emptied of. You cannot bless with hands that hold a grudge.”

P4 of the booklet — The Holy Spirit as the actor of Workshop B

hearts of stone into hearts able to love and forgive » (Ezekiel 36:26-27). Before entering Workshop B, silently invite the Holy Spirit to take the space. He is the one who does the work — not the technique.

Laying down the wound

5Atelier B — Déposer la blessureWorkshop B — Laying down the wound

Atelier pratique · Libération & intercession

Vider les mains — et prier pour les absents 40 min · Petits papiers, crayons, récipient par table — et ton téléphone

À lire à voix haute avant de commencer

« Ce qui suit n'est pas un exercice de thérapie. Personne ne sera invité à partager une blessure en public. Tout reste entre vous et Dieu. Vous êtes libres de participer à votre rythme. »

Pourquoi cet atelier vient ici : on ne peut pas bénir avec des mains qui serrent encore une blessure. Cet atelier vide les mains — et les tend ensuite vers ceux qui sont absents cet après-midi.

1Ancrage (4 min.) — Animateur Lire Éphésiens 4.31-32 et Malachie 4.5-6. Poser en silence — pas à voix haute : « Y a-t-il dans votre famille quelqu'un avec qui quelque chose est cassé depuis trop longtemps ? »
2Écrire (8 min.) — Individuel, silencieux Chaque participant prend un papier. Il écrit ou dessine le nom ou la situation qui pèse. Musique instrumentale douce. Personne d'autre ne lit ce papier.
3Prière de marche avec le papier (5 min.) Les participants se lèvent, papier plié dans les mains fermées, et marchent lentement dans la salle pendant que la musique continue. Aucune instruction supplémentaire. Puis l'animateur dit doucement : « Revenez à votre place. » Dt 6.7 : « quand tu marches sur la route. » Le corps prépare le geste.
4Prière avec les photos des absents (8 min.) Voir protocole complet ci-dessous — c'est le cœur de cet atelier.
5Le geste de dépôt (3 min.) Chaque personne dépose son papier dans le récipient au centre. Les téléphones, écran vers le bas, restent sur la table. Ce geste dit : « Je confie ceci à Dieu. Ce n'est plus dans mes mains. »
6Cantique de grâce (5 min.) Un cantique. Pas de paroles de l'animateur. La musique parle.
7Témoignages (5 min.) — Volontaires seulement « Comment Dieu a-t-il déjà réparé quelque chose dans votre famille que vous pensiez irréparable ? »

Prière avec les photos des absents · 8 min

Le téléphone comme outil de prière Ce moment transforme un objet de distraction en instrument d'intercession. Le téléphone n'est pas l'ennemi — c'est ce qu'on en fait.

Protocole — paroles à prononcer étape par étape

1L'animateur dit : « Prends ton téléphone. Ouvre ta galerie photos. Cherche le visage d'un membre de ta famille qui n'est pas là cet après-midi — un enfant qui vit loin, un conjoint, un parent âgé, un frère ou une sœur éloigné. Quelqu'un pour qui ton cœur bat. Une seule photo. » Laisser 60 secondes de recherche.
2Quand tout le monde a sa photo : « Tiens ce téléphone devant toi. Regarde ce visage. Dieu le connaît mieux que toi. Il sait son nom, ses nuits, ses peurs. »
3Musique douce. L'animateur continue à voix basse et lentement : « Nomme-le à voix basse devant Dieu. Juste son prénom. » Silence 20 secondes.
4« Dis à Dieu une chose que tu veux pour cette personne. Pas pour la changer — pour l'aimer. » Silence 30 secondes.
5Silence de 60 secondes. Musique seule. Les gens prient à leur rythme, les yeux sur la photo.
6L'animateur conclut : « Retourne ton téléphone, écran vers le bas. Tu viens de prier pour ce visage. Dieu a entendu. »

POUR CEUX QUI N'ONT PAS DE PHOTO

Fermer les yeux et voir le visage dans la mémoire. Ou écrire le prénom sur un papier et le tenir. Personne ne reste sans visage à tenir devant Dieu.

Prière de remise courte — après la marche · À lire ou adapter

« Père, nous revenons à nos places avec quelque chose dans les mains. Quelque chose de lourd. [ Silence 20 secondes ] Nous ne pouvons pas pardonner seuls. Mais tu es notre pardon pour les personnes que nous ne pouvons pas pardonner. Nous choisissons de te remettre cela — ce nom, cette blessure, cette dette. [ Silence 30 secondes ] Et nous te confions les visages que nous venons de tenir dans nos mains. Prends-les. Au nom de Jésus, amen. »
« Voici, je fais des choses nouvelles ; elles paraissent déjà, ne les voyez-vous pas ? »

Ésaïe 43.19

Transmettre un geste

Practical workshop · Release & intercession

Empty the hands — and pray for the absent 40 min · Small slips of paper, pencils, a container per table — and your phone

To read aloud before beginning

“What follows is not a therapy exercise. No one will be asked to share a wound in public. Everything stays between you and God. You are free to take part at your own pace.”

Why this workshop comes here: you cannot bless with hands still clenching a wound. This workshop empties the hands — and then reaches them toward those who are absent this afternoon.

1Anchor (4 min.) — Facilitator Read Ephesians 4:31-32 and Malachi 4:5-6. Ask in silence — not aloud: “Is there someone in your family with whom something has been broken for too long?”
2Write (8 min.) — Individual, silent Each participant takes a slip of paper. They write or draw the name or the situation that weighs on them. Soft instrumental music. No one else reads this paper.
3Walking prayer with the paper (5 min.) Participants stand, the folded paper in closed hands, and walk slowly around the room while the music continues. No further instruction. Then the facilitator says gently: “Return to your seat.” Deut. 6:7: “when you walk by the way.” The body prepares the gesture.
4Prayer with photos of the absent (8 min.) See the full protocol below — this is the heart of this workshop.
5The act of laying down (3 min.) Each person places their paper in the container in the center. Phones, screen down, stay on the table. This gesture says: “I entrust this to God. It is no longer in my hands.”
6Hymn of grace (5 min.) One hymn. No words from the facilitator. The music speaks.
7Testimonies (5 min.) — Volunteers only “How has God already repaired something in your family that you thought was beyond repair?”

Prayer with photos of the absent · 8 min

The phone as a tool for prayer This moment turns an object of distraction into an instrument of intercession. The phone is not the enemy — it is what we make of it.

Protocol — words to say stepbystep

1The facilitator says: “Take your phone. Open your photo gallery. Look for the face of a family member who is not here this afternoon — a child who lives far away, a spouse, an elderly parent, an estranged brother or sister. Someone your heart beats for. Just one photo.” Allow 60 seconds to search.
2When everyone has their photo: “Hold this phone in front of you. Look at this face. God knows them better than you do. He knows their name, their nights, their fears.”
3Soft music. The facilitator continues quietly and slowly: “Name them quietly before God. Just their first name.” Silence, 20 seconds.
4“Tell God one thing you want for this person. Not to change them — to love them.” Silence, 30 seconds.
5Silence for 60 seconds. Music only. People pray at their own pace, eyes on the photo.
6The facilitator concludes: “Turn your phone over, screen down. You have just prayed for that face. God has heard.”

FOR THOSE WHO HAVE NO PHOTO

Close your eyes and see the face in your memory. Or write the first name on a paper and hold it. No one is left without a face to hold before God.

Short prayer of surrender — after the walk · To read or adapt

“Father, we return to our seats with something in our hands. Something heavy. [ Silence, 20 seconds ] We cannot forgive on our own. But You are our forgiveness for the people we cannot forgive. We choose to hand this over to You — this name, this wound, this debt. [ Silence, 30 seconds ] And we entrust to You the faces we have just held in our hands. Take them. In Jesus’ name, amen.”
“Behold, I will do a new thing, now it shall spring forth; shall you not know it?”

Isaiah 43:19

Passing on a gesture

6Atelier C — Transmettre un gesteWorkshop C — Passing on a gesture

Atelier pratique · Transmission

Un parent donne un geste spirituel à son enfant 40 min · 2 bocaux ou 2 enveloppes par maison, fiches couleur, stylos, marqueurs

L'enjeu La foi ne se transmet pas par l'enseignement — elle se transmet par le geste vécu ensemble. Un enfant qui a déposé une fiche dans une boîte, qui a senti la main de son parent sur son épaule, qui a entendu son prénom dit avec amour — s'en souvient à 40 ans.

Ancrage (5 min.) — Lire Deutéronome 6.6-7. Dire : « La foi ne se donne pas en conférence. Elle

1se donne dans le geste ordinaire, répété. » Construire la boîte de prière (17 min.) — En famille
2Voir protocole ci-dessous. Intercession corporative par nom (5 min.)
3Voir protocole ci-dessous — nouveau temps de prière créatif. Le geste de bénédiction (10 min.)
4Voir protocole ci-dessous. Correction importante : chaque parent écrit d'abord en silence avant de parler. Partage (3 min.) — 2 maisons volontaires
5« Qu'est-ce que votre enfant a dit ou fait pendant la boîte ? »

La boîte de prière à la maison

1Préparer deux bocaux ou enveloppes — l'un « Requêtes », l'autre « Prières exaucées ». Les enfants décorent les leurs.
2Écrire ensemble — chaque membre de la famille écrit 1 à 3 demandes sur des fiches de couleur. Les plus jeunes dessinent. Les parents écrivent pour eux.
3Trouver un verset — pour chaque demande, un verset biblique au dos. C'est la promesse que la famille réclame.
4Prier ensemble — chacun lit sa fiche à voix haute et prie une phrase courte. Les enfants aussi — même deux mots.
5Ranger dans « Requêtes ». La boîte reste visible à la maison.
6Rituel de déplacement — quand une prière est exaucée, c'est l'enfant qui déplace la fiche. Il voit Dieu répondre.

Intercession corporative par nom · 5 min

Les fiches au centre — prier ensemble pour les absents

1L'animateur demande à chaque maison de prendre une de leurs fiches de requêtes — celle qui concerne une personne absente ou non-croyante.
2Chaque maison place sa fiche au centre de la salle — sur une table ou au sol — face visible. Les noms, prénoms, dessins s'accumulent.
3L'animateur dit : « Ces fiches représentent les personnes absentes cet après-midi. Elles ne sont pas ici — mais Dieu les voit. »
4L'animateur prie à voix haute, les mains tendues vers les fiches : « Père, ces noms sont devant toi. Chaque prénom que tu vois là, tu le connais depuis avant sa naissance. Nous te les confions. Ce que nous n'arrivons pas à faire pour eux — fais-le toi. » Silence 30 secondes. Musique.
5Chaque maison reprend sa fiche et la range dans la boîte « Requêtes ».

Correction pédagogique — l'écriture précède la parole

La bénédiction parentale

En deux temps

1Écrire en silence (3 min.) — Chaque parent écrit sur un papier : le prénom de son enfant · une qualité qu'il voit en lui · une phrase de bénédiction. L'écriture prépare la parole.
2Prononcer (7 min.) — Le parent pose la main sur la tête ou l'épaule de l'enfant et lit ce qu'il a écrit. Modèle : « [Prénom], je te bénis au nom de Jésus. Tu es un cadeau de Dieu pour notre famille. Je vois en toi [la qualité]. Que Dieu garde ta vie et t'amène jusqu'à lui. Je t'aime. »

Pour les adultes seuls ou sans enfants : un pair ou un ancien pose la main. Personne ne reste sans bénédiction.

Ce que tu emportes chez toi La fiche de culte à la maison — avec jour, heure, modèle, premier texte Un papier déposé — une blessure remise à Dieu La boîte de prière à la maison — commencée ici, à continuer chez soi Une bénédiction reçue — écrite avant d'être prononcée

CLÔTURE

Practical workshop · Transmission

A parent gives a spiritual gesture to their child 40 min · 2 jars or 2 envelopes per household, colored sheets, pens, markers

What’s at stake Faith is not passed on through teaching — it is passed on through the gesture lived together. A child who has placed a card in a box, who has felt their parent’s hand on their shoulder, who has heard their first name spoken with love — remembers it at 40.

Anchor (5 min.) — Read Deuteronomy 6:6-7. Say: “Faith is not given in a lecture. It is given in

1the ordinary gesture, repeated.” Build the prayer box (17 min.) — As a family
2See the protocol below. Corporate intercession by name (5 min.)
3See the protocol below — a new creative prayer time. The gesture of blessing (10 min.)
4See the protocol below. Important adjustment: each parent first writes in silence before speaking. Sharing (3 min.) — 2 volunteer households
5“What did your child say or do during the box?”

The home prayer box

1Prepare two jars or envelopes — one “Requests,” the other “Answered prayers.” The children decorate their own.
2Write together — each family member writes 1 to 3 requests on colored cards. The youngest draw. Parents write for them.
3Find a verse — for each request, a Bible verse on the back. It is the promise the family claims.
4Pray together — each one reads their card aloud and prays a short sentence. The children too — even two words.
5Put it in “Requests.” The box stays visible at home.
6A ritual of moving — when a prayer is answered, it is the child who moves the card. They see God answer.

Corporate intercession by name · 5 min

The cards in the center — praying together for the absent

1The facilitator asks each household to take one of their request cards — the one concerning an absent or unbelieving person.
2Each household places its card in the center of the room — on a table or on the floor — face up. The names, first names, drawings pile up.
3The facilitator says: “These cards represent the people absent this afternoon. They are not here — but God sees them.”
4The facilitator prays aloud, hands stretched toward the cards: “Father, these names are before You. Every first name You see there, You have known since before their birth. We entrust them to You. What we cannot do for them — do it Yourself.” Silence, 30 seconds. Music.
5Each household takes back its sheet and places it in the « Requests » box.

Teaching adjustment — writing precedes speaking

The parental blessing

In two stages

1Write in silence (3 min.) — Each parent writes on a paper: their child’s first name · a quality they see in them · a sentence of blessing. Writing prepares the spoken word.
2Speak it (7 min.) — The parent places a hand on the child’s head or shoulder and reads what they wrote. Template: “[Name], I bless you in the name of Jesus. You are a gift from God to our family. I see in you [the quality]. May God keep your life and bring you to Himself. I love you.”

For adults who are alone or without children: a peer or an elder lays on a hand. No one is left without a blessing.

What you take home The home worship card — with day, time, model, first text A paper laid down — a wound handed over to God The home prayer box — begun here, to continue at home A blessing received — written before being spoken

CLOSING

Sending — Hineni

7Envoi — HinéniSending — Hineni

Duo d'ancrage · 2 min Avant qu'on t'envoie : tourne-toi vers la personne à côté de toi — celui ou celle qui est là, pas forcément ta famille — et dis-lui la seule chose que tu emportes et que tu feras cette semaine. Écoute la sienne. Deux phrases chacun. Nombre impair : formez un trio. Personne ne reste seul — c'est la règle.

« Hinéni. » — Abraham, Moïse, Samuel, Isaïe. Un seul mot hébreu. Une disponibilité

totale. Cet après-midi, ta famille peut prononcer ce mot.

RITUEL DE LUMIÈRE · 5 MIN. · SANS FL AMME

Le téléphone utilisé comme outil de prière à l'Atelier B devient maintenant outil de lumière. Pas d'achat. Zéro risque. Et le geste reste fort.

1L'animateur éteint les lumières de la salle — ou les baisse au maximum.
2L'animateur allume la lampe torche de son propre téléphone et la lève : « Cette lumière représente l'autel que nous réparons cet après-midi. »
3Il passe la lumière à la famille à sa droite : « Allume ta lampe torche à partir de la mienne. » La lumière se propage de famille en famille, en cascade silencieuse, jusqu'à ce que toute la salle soit éclairée par les téléphones levés.
4Pendant que les lumières s'allument, l'animateur lit lentement Deutéronome 6.4-7 à voix haute.
5Quand toute la salle est éclairée — 30 secondes de silence. Téléphones levés. Juste la lumière et le silence.

Note pastorale : l'image est bibliquement juste — Matthieu 5.16 : « Que votre lumière brille ainsi devant les hommes. » Chaque maison lève sa lumière. Ce n'est pas une flamme de cire — c'est la lumière de la maison qui s'ouvre.

Proclamation collective · 5 min

Chaque maison proclame — debout, téléphone levé Ce n'est pas une bénédiction reçue. C'est une déclaration faite. L'envoi de R1 se termine par une voix collective.

1L'animateur dit : « Chaque maison va dire à voix haute un nom de Dieu — le nom dont vous avez le plus besoin pour votre foyer cette semaine. Pas tous en même temps. L'un après l'autre. Juste le nom. »
2Les familles proclament leurs noms — Berger, Père, Guérisseur, Rocher, Fidèle, Emmanuel… Les voix s'élèvent dans la salle, les unes après les autres.
3L'animateur conclut : « Ces noms — c'est lui. Il entre dans vos foyers cet après-midi. Allez. »

Bénédiction finale

« Que le Seigneur vous bénisse, vous et votre foyer. Que sa face brille sur vos enfants et sur vos petits-enfants. Que son nom soit adoré dans chacune de vos maisons sur la terre de l'Océan Indien, jusqu'à ce qu'il vienne. »

Hinéni. Nous voici. Seigneur, envoie-nous. La prochaine fois, on reviendra pour vivre ce que vous avez écrit — et cette fois vos enfants conduiront. VERS LA RENCONTRE 2

• Sabbat suivant : inviter 2–3 familles à partager ce qui a changé. • Annoncer la date de la Rencontre 2 — suite de ce parcours, pas une simple séance de bilan. • Demander à chaque maison de rapporter sa fiche à la Rencontre 2.

« Vous qui aimez Dieu, emmenez Jésus partout où vous allez ; et, comme les patriarches d'autrefois, dressez un autel à l'Éternel partout où vous plantez votre tente. »

E.g. White · Testimonies for the church, vol. 5, p. 320

Anchoring duo · 2 min Before you are sent out: turn to the person next to you — whoever is there, not necessarily your family — and tell them the one thing you take away and will do this week. Listen to theirs. Two sentences each. Odd number: form a trio. No one is left alone — that is the rule.

“Hineni.” — Abraham, Moses, Samuel, Isaiah. A single Hebrew word. Total

availability. This afternoon, your family can speak this word.

Ritual of light · 5 min · No flame

The phone used as a prayer tool in Workshop B now becomes a tool of light. No purchase. Zero risk. And the gesture stays strong.

1The facilitator turns off the room lights — or lowers them as much as possible.
2The facilitator turns on the flashlight of their own phone and raises it: “This light represents the altar we are repairing this afternoon.”
3They pass the light to the family on their right: “Light your flashlight from mine.” The light spreads from family to family, in a silent cascade, until the whole room is lit by raised phones.
4As the lights come on, the facilitator slowly reads Deuteronomy 6:4-7 aloud.
5When the whole room is lit — 30 seconds of silence. Phones raised. Just the light and the silence.

Pastoral note: the image is biblically sound — Matthew 5:16: “Let your light so shine before men.” Each household raises its light. It is not a wax flame — it is the light of the home opening up.

Collective proclamation · 5 min

Each household proclaims — standing, phone raised It is not a blessing received. It is a declaration made. The sending of S1 ends with a collective voice.

1The facilitator says: « Each household will say aloud one name of God — the name you most need for your home this week. Not all at once. One after another. Just the name. »
2The families proclaim their names — Shepherd, Father, Healer, Rock, Faithful One, Emmanuel… The voices rise in the room, one after another.
3The facilitator concludes: “These names — that is Him. He enters your homes this afternoon. Go.”

Final blessing

“May the LORD bless you and your household. May His face shine upon your children and your children’s children. May His name be adored in each of your homes across the land of the Indian Ocean, until He comes.”

Hineni. Here we are. Lord, send us. Next time, we will come back to live out what you have written — and this time your children will lead.

Toward session 2

• The following sabbath: invite 2–3 families to share what has changed. • Announce the date of Session 2 — the continuation of this journey, not a mere review meeting. • Ask each household to bring its sheet back to Session 2.

“You who love God, take Jesus with you wherever you go; and, like the patriarchs of old, erect an altar to the LORD wherever you pitch your tent.”

E.g .white · Testimonies for the church, vol. 5, p. 320

Retourner à l'Autel · Programme en ligne — le script complet reste dans le PDF.Return to the Altar · Online program — the full script stays in the PDF.