Retourner à l'Autel · Aller plus loin
Former : tout le fondement, pour préparer et conduire
Pour le responsable qui prépare, enseigne et conduit un temps de prière et de jeûne.
Le parcours « Retourner à l'Autel » cherche à rallumer le feu de l'autel. Le jeûne n'allume pas le feu — Dieu seul le fait — mais, joint à la prière, il prépare le cœur à le recevoir. « Revenez à moi de tout votre cœur, avec jeûne, avec larmes… » (Joël 2.12)
« Prends-moi, ô Dieu, comme ta propriété exclusive. Je dépose tous mes plans à tes pieds. Emploie-moi aujourd'hui à ton service. Demeure en moi, et que tout ce que je ferai soit fait en toi. »Ellen G. White, Vers Jésus, ch. 8
La venue de l'Esprit n'a pas supprimé la prière : les disciples priaient d'autant plus ardemment (Gospel Workers, 371).
« La prière est une nécessité ; car c'est la vie de l'âme. La prière familiale, la prière publique ont leur place ; mais c'est la communion secrète avec Dieu qui soutient la vie de l'âme. »Éducation, 258
« Plusieurs fois par jour, des moments précieux et dorés devraient être consacrés à la prière et à l'étude des Écritures, ne serait-ce que pour mémoriser un texte, afin que la vie spirituelle puisse exister dans l'âme. »Témoignages pour l'Église 4:459
« Ceux qui revêtiront toute l'armure de Dieu et consacreront du temps chaque jour à la méditation, à la prière et à l'étude des Écritures seront reliés au ciel et auront une influence salvatrice et transformatrice sur ceux qui les entourent. »Ellen G. White
D'après Steven Furtick, à partir de Josué 10.8-14.
Se priver — de nourriture et de boisson, ou d'autre chose — pour se concentrer sur Dieu : croissance (Mt 17.21), prière (Dn 9.3), consécration (Ac 13.3), délivrance (Est 4.16), repentance (Jon 3.5), deuil (2 Sam 1.12), supplication (Joël 1.14), recherche de la volonté de Dieu (Ac 13.2).
Il est individuel, mais aussi collectif : le jour des expiations était un jeûne déclaré par Dieu pour la nation (Nb 29.7) ; d'autres étaient proclamés lors d'un deuil (1 Ch 10.11-12) ou d'une crise (2 Ch 20.3).
Jeûner sans se concentrer sur Dieu, c'est seulement manquer un repas.
« Le jeûne que la parole de Dieu prescrit est autre chose qu'une forme. Il ne consiste pas simplement à refuser de manger, à s'habiller en sac, à s'asperger de cendre sur la tête. Celui qui jeûne dans un vrai chagrin pour le péché ne s'exhibera jamais. Le but du jeûne que Dieu nous appelle à garder n'est pas d'affliger le corps [pour le] péché de l'âme, mais de nous aider à percevoir le caractère douloureux du péché, à humilier le cœur devant Dieu et à recevoir sa grâce qui pardonne. »Thoughts from the Mount of Blessing, p. 87
« Le jeûne ou la prière animés par un esprit d'auto-justification sont une abomination aux yeux de Dieu. »Jésus-Christ, p. 280 (angl.)
C'est le texte central de l'Ancien Testament sur le jeûne. Israël jeûnait, mais se plaignait que Dieu ne réponde pas — parce qu'il jeûnait en se querellant et en opprimant. Dieu répond en redéfinissant le vrai jeûne :
« Voici le jeûne que je préconise : détache les chaînes de la méchanceté, dénoue les liens du joug, renvoie libres les opprimés… Partage ton pain avec celui qui a faim, fais entrer chez toi les pauvres sans abri ; si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne te détourne pas de ton semblable. »Ésaïe 58.6-7
Le vrai jeûne se prolonge en justice et en miséricorde. Lorsque nous jeûnons ainsi, nous nous identifions aux nécessiteux et aux opprimés, et Dieu nous emploie pour enrichir leur vie. Alors viennent les promesses : « Alors ta lumière poindra comme l'aurore… ta guérison germera promptement… tu appelleras, et l'Éternel répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici ! » (És 58.8-9).
Là où le mauvais jeûne produit l'orgueil et le légalisme, le jeûne selon Dieu (Ésaïe 58) fait jaillir tout l'inverse :
« Lorsque nous pratiquons la justice et la bienveillance, la lumière irrésistible de Dieu jaillit ; la guérison et la restauration s'ensuivent, et notre rétablissement est rapide. »
Fréquence : une fois par an, ou une journée par semaine.
La durée et l'étendue suivent la raison du jeûne.
Ellen White ajoute : rechercher les vérités de l'Écriture et la sagesse céleste, discerner une direction, consacrer ses talents, faire face à une crise, résister à l'oppression démoniaque, demander plus d'ouvriers pour la moisson, l'unité de l'Église, la purification et le renouveau, vaincre la tentation, approfondir sa marche avec Dieu.
Jeûner, c'est renoncer temporairement pour se nourrir de Jésus, le pain de vie (Jn 6.32-48). « Je te cherche, j'ai soif de toi… je serai rassasié comme de graisse et de moelle » (Ps 63.1-6).
Spirituellement — à la base, la repentance. Examine tes motivations (És 58.3-7) ; abandonne ta vie à Christ (Rom 12.1-2) ; demande à Dieu de révéler tes péchés (Ps 19.12) et confesse-les (1 Jn 1.9) ; pardonne et règle les conflits (Mt 6.12 ; 5.23-26) ; demande à être rempli de l'Esprit (Éph 5.18).
Physiquement (jeûne alimentaire de plusieurs jours). Prépare le corps 2 jours à l'avance — cela évite des désagréments comme la constipation. Allège tes repas ; privilégie des aliments végétaux simples : fruits frais, légumes cuits, jus, flocons d'avoine. Évite ce qui crée une dépendance — café, thé, boissons énergisantes, sucreries, mets raffinés et gras. Bois beaucoup d'eau pure. Réduis les efforts physiques. Romps toujours par un repas léger de fruits.
Ce que dit le corps — repères physiologiques. Ils éclairent pourquoi ces conseils ; ils ne remplacent pas l'avis d'un médecin.
Prudence santé — non négociable. Consulte un médecin avant tout jeûne alimentaire, et impérativement si tu prends des médicaments ou souffres du cœur, des reins ou de tension. Le jeûne alimentaire ne convient pas en cas de grossesse, allaitement, diabète, trouble alimentaire, ni pour un enfant : pour eux, le jeûne non alimentaire reste ouvert.
Le soir : un lieu calme, chercher la face de Dieu, quelques Psaumes. Le matin : adoration, lecture et méditation, inviter l'Esprit (Ph 2.13). L'après-midi : prière et Parole, marche de prière, intercession (famille, église, pays).
Rythme : ouvre à 6 h par une action de grâce, reprends à 9 h · 12 h · 15 h · 18 h · 21 h — exemple à adapter. À chaque temps : se concentrer, méditer (Adoration · Confession · Remerciement · Service), prier ton sujet.
Pour le responsable qui appelle une communauté au jeûne.
« Vous n'êtes pas appelé à jeûner quarante jours. Le Seigneur a porté ce jeûne pour vous dans le désert de la tentation. Il n'y aurait pas de vertu dans un tel jeûne ; mais il y a de la vertu dans le sang du Christ. »Conseils sur la nutrition et les aliments
« Le véritable jeûne qui devrait être recommandé à tous, c'est l'abstinence de toute sorte de nourriture stimulante, et l'usage approprié de la nourriture saine et simple que Dieu a fournie en abondance. Les hommes doivent moins penser à ce qu'ils mangent et boivent de la nourriture temporelle, et penser beaucoup plus à la nourriture du ciel. »Conseils sur la nutrition, p. 188
À Mitspa, Israël puise de l'eau, la verse devant l'Éternel, jeûne et confesse : « Nous avons péché contre le Seigneur » (1 Sam 7.6). Suivant cet exemple, les premiers adventistes ont jeûné et prié pour le réveil.
« Étalez chaque plan devant Dieu avec le jeûne, avec l'humilité de l'âme devant le Seigneur Jésus ; et confiez vos voies au Seigneur, et la promesse sûre est qu'Il dirigera vos sentiers. »Ellen G. White, Lettre 45, 1893
Source : Dr Derek Morris, édité par le pasteur Hughes Ah Kiune — Fédération des Églises Adventistes de La Réunion, 2023. Mise en page : parcours « Retourner à l'Autel ».